|
|
| اخلاق عالمانه یا اجتماعی ،اخلاقی است که تغافل و تسامح در آن وجود دارد ، وگاهی اوقات اغماض هم در آن نقش عمده را دارد. مانند قایل شدن حق طبیعی خطا برای دیگران |
| |
| هر انجمنی باید دست کم سه رکن یا عنصر از خود ارائه کند تا بتوان به آن نام مکتب را اطلاق نمود و انجمنها، صرفاً به دلیل آنکه مرکز اشاعۀ آگاهی برای دیگران هستند، مکتب محسوب نمیشوند. حتی هنگامی که کتابی را مطالعه میکنیم با مجموعهای از مطالب آشنا میشویم که برایمان سودمند هستند ولی بهصرف خواندن آن به خودمان نمیتوانیم عنوان مکتبی بودن را نسبت ادامه مطلب ... |
| |
| یک انسان وحدتی مرز دریافتهای باطنیاش تا کجا است؟ باز به کلام وحی متوسل میشویم و از آن نشانه دریافت میکنیم که: همۀ ظهور هستی، همۀ آنچه که درمقام هستی قرارگرفته است بجز "مقام عمی خداوندی" در مسیر کشف ما قرار میگیرد و هیچ منع و حجابی در دریافت وجود ندارد. مقام عمی، مقام کوری و نابینائی میباشد و تا قبل از رسیدن به آن مرز، همۀ عالم هستی، از دریافت کیفیت درونی احوالات اشخاص گرفته تا کیفیت حال پیامبران، جلوههای جدید خداوند و آگاهیهای ادامه مطلب ... |
| |
| نوروز و آيينهاي باشكوه آن، مسيري سه هزار ساله و پرپيچ و خم را پيموده تا به ما رسيده است. «نوروز» كهنسالترين آيين ملي در جهان است كه جاودانه مانده و يکي از عوامل تداوم فرهنگ ايرانيان (آرينهاي جنوبي) است. آيينهاي برگزاري اين جشن بزرگ در عصر حاضر با سه هزار سال پيش تفاوت چشمگير نكرده و به همين دليل عامل وحدت فرهنگي ساكنان ايران زمين به شمار ميرود كه آن را در هر گوشه از جهان كه باشند، يكسان برگزار ميكنند و بزرگ مي دارند و به همين جهت است ادامه مطلب ... |
|
|